如何养气？

气欲柔旋, 不欲刚硬

草木活着的时候是柔软的, 死了才变得坚硬；人活着的时候, 身躯是柔软的, 死了就坚硬了。所以柔乃是生气，硬是死气。做人，就要多温柔，少抵触顶撞他人，少与他人争执，少强硬的态度，把好斗好诤降下来，这可以使我们生气充沛，寿命延长。老子说：善者不辩，辨者不善。好辩论口舌斗诤的，不是善者。

气欲暖, 不欲寒

大家可以想一想，为什么春天是万物回生的时节呢？因为春天气暖回阳，所以暖是代表生机的。之于我们做人, 心地就要暖，冷冰冰的心肠，没有温暖的心，这是没有生气的。对于人来说，死了才是冷的，所以冷就是生气不足，这个人的福禄寿都有问题。

气欲有情, 不欲无情

在风水上，一条直直的水流，叫做无情水，属于破格。一条弯弯曲曲，回旋曲绕的河流叫做有情水，这才是藏风聚气的善象。之与我们做人，就是为人处事，注意婉转的表达方式，这样能使气流回旋盘绕，这就叫有情。命格要无破, 先学会婉转的做人表达，说话，做事，顾及一下他人的立场和感情, 尤其是说话。说话是最容易增长福德，也是最容易削禄削福的。你说话割伤其他人，就是破自己的命格。

气欲通, 不欲滞

医书上说：痛则不通, 通则不痛。这也是说做人要圆融，对待周围的人，多多通融，理解，不生别扭，不故意为难，不认死理。我们不这样阻碍他人，他人也就不会阻碍我们，让我们“不通则痛”。常常帮助他人达成心愿，帮助他人通达，比如上班，如果有能力有机会就要帮助同事做好，帮助上司分忧分责任，帮助他们顺利通达；比如在路上少扔垃圾，帮助清洁工减少工作量，维护他的劳动成果；比如十字路口遵守交通规则，让车辆和行都多一些方便……这些都是非常细微的实际养气。我们能这样尽量成全他人的通达方便，不有意无意阻碍他人，气就会畅流无阻，命运就会通达。

气欲上升, 不欲沉降

降下去就凝滞了, 上升才是有生命的。这是说遇到困难，要保持乐观向上，乐观就象热度，气体遇热就会鼎气上升。 但是又不能骄傲，把气体加热过度，它的体积会扩大，像热气球停不住，飘走了。骄傲狂妄的人，留不住福份，就是这个原因。也不能过度的快乐欢喜，欢喜也是伤五脏气的，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”, 最养五脏的，就是保持平静的内心，不要随人转，随人转没出息。

气欲厚

不欲薄要厚，就先要有容纳的空间，这个容量也是容纳福禄的容量。做人要有空杯心态，有容纳他人，他物的心胸，容纳他人，不只是容纳他的恶行，还有他的善行，他的思想，他的立场，即使你认为很错很幼稚，一人一种角度，一种智慧。有个成语叫做：虚怀若谷。讲的是谦虚，谦虚就能使胸怀象山谷一样大，所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军，小偷不要，骗子不要，小人不要，有缺点的不要，自己就成光杆司令了。

气之明暗

明就是不做惭愧事，暗则相反。但是我们不能要求别人，否则自己就成了三百瓦的灯，不是明，是刺眼。有的人，做得很光明磊落很正义，但是他为什么有灾难呢？因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧，修养自己的清净品行以显示别人污浊，光明显赫的样子象举着日月行走，衬托别人的晦暗，这样没有中途聋哑盲瘸，那就很不错了，所以就不能免于灾难。所以老子说：混兮，其若浊。他将自己混合在污浊的环境中，就象自己也是这么污浊一样。这应该指顺应环境的意思，书上解作：圣人不自以为自己是高尚清净的人，所以才能成为圣人，凡人自命高尚清净，看别人都不清不净， 所以才越像一个凡人。

气之清浊

清气上升, 浊气下降。天清无物，地浊而载万物。天上住的是神仙，在人受人福，在仙受仙福。神仙不能受凡人的福，凡人也不能受神仙的福。所以太清的人，往往做了修道者，享受不了凡人的福。做人不能太清明，太明察，不应别人一点小过小性就觉得眼里生刺， 这样的体质就承不了凡人的福。

每个人有自己的特长和谋生方式，有的人特长是关系，有的人特长是美貌，有的人特长是父母，有的人特长是读书，有的人特长是做事，没有高下，都是上天赋予的才能，他们以此来与你竞争，虽然表面上不是拿知识和你正当竞争，但大家都是在用自己的长处来竞争。但也不能尽是浊气，否则就象泥土，泥土没有清气来交泰，它什么也不能生发，没有生气，泥土有阻滞的作用，尽是浊气，智慧也被阻塞了。

来源：陳大惠微信

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