降伏我身，养生就是一种修行！

经常听到“专家”们铿锵有力地讲述各种养生技巧及方法，比如吃醋能补钙，因为醋中含有维生素D，维生素D促进人体钙的吸收，从而补充骨骼营养，特别适合于老年人等等。其实阳光中含有维生素D，只需经常晒太阳便可以获得大量的维生素D。而钙只占人体骨骼营养的百分之几而已，单单补钙压根解决不了骨骼营养缺乏的问题，突出补钙的概念出自商家的需求，各路“专家”们因各自的利益摇旗呐喊而已。现在的人们几乎每天都有可能陷入这种不靠谱的“养生方法”。专家大部分为砖家。

什么是真正的养生方法？

获得健康的途径很简单，只需踏踏实实地遵守大自然的规律，该起床时起床，该睡觉时睡觉，该吃饭时吃饭，该工作时工作，该休息时休息，该运动时运动，凡事都不要太过，动静结合。这是健康的根基所在，其他所谓的养生方法养生技巧，只是枝叶罢了。

养生如同修行

真正会养生的人如同修行者，拼得是定力。同样都必须控制住自己的习性，同样需要智慧。一直认为自己的定力不错，那是因为有些事或有些人没有刺中自己的要害，当自己被在意的事或人刺中要害时，真正的定力才能显现出来。比如，当你在意一个人或一件事时，可能会因此吃不香睡不好，心情沉入谷底，这些都是不利于健康的，也显然是“我执”的显现。所以，养生如同修行。

每个人身上都带刺，这些刺就是习性。有刺的人通常不适应很多场合，在生理上，这种不适应可能以一种疾病的方式表现；在心理上，这种不适应可能以焦虑不自在的方式表现。善于养生的人通过调整生活饮食起居运动等方式来以身养心；修行佛法的人通过参禅、打坐，诵经的方式来磨练自己的心性。等到这些刺被磨光了，全身的刺被拔完了，到任何地方就都能适应了，也不容易生病了。

是人，就有习性。只要做事，就会有错，只要开口说话，就有说错话的时候，只要坦坦荡汤地接受自己的不足，并且及时修正，说明已经在健康或者修行的路上了。《黄帝内经》中讲的真正会养生的人为圣人、贤人、真人等，听起来似乎是那种飘飘欲仙的人，其实真正会养生的人都是极为普通的，可能就是街边上一个不起眼的老太太。佛经中讲的佛是“头顶莲花，口吐莲花”，其实真正开悟的人看上去平常的也不能再平常了。往往一瓶子不满，半瓶子晃荡的人看上去好像很庄严，派头十足。而我们往往却被这些人迷惑。就像有些人来到佛的面前不得其解：佛就是这样吗？既不能给我力量，也不能给我震撼；来到魔王面前，反而被其“金光闪闪”感到震撼了。所谓“和尚不做怪，信徒不来拜”。

健康需要自救

一个真正的医者，通常不会即刻给你看病，也不会告诉你各种五花八门眼花缭乱的养生技巧，而是先交给你最平凡最普通的自我保养方法，这就是“授人以鱼不如授人以渔”的道理所在。然而我们身上的习性让我们产生惰性，不愿意自己坚持去做，反而喜欢依赖于其他快捷的投机方法去获得健康，如吃保健品打针手术等等，所以应广大群众的需求，商家不得不包装各种健康理论及砖家们来从中获利。所以这也怨不得别人了。毕竟我们大部分人还是喜欢那些被包装的金光闪闪的砖家啊。一个不愿意自救的人，或者说连自己的能力都不相信的人，却能信任他人，并把自己的生命交付他人，也是需要勇气的。

养生的修行需要心身一体

印度有“观香”修行的方式，就是在禅堂中间放一柱香，盯着这支香约30分钟以上。这样观久了会使身体的气与神集中在一个点上，以达到一心不乱。一段时间后，即使眼睛闭起来，眼前也一片光亮，身心敏锐，智慧自然打开。从治疗的角度上来讲，此方法可能能够治愈一切眼疾。现在我们常用的观呼吸的方法，也是同理，通过关注自己的呼吸以达到一心不乱，从治疗的角度上来讲，对心肺疾病疗效必定显著。所以，养生如同修行。

无论养生还是修行，一切方法如同拐杖，是用来帮助你学习走路的，当学会走路了，还要拐杖干什么？这也就是为什么那么多年那么多人不能全然掌握真理的根源所在，太沉迷方法了，却忘记了初心。

对于有禅定功夫的人来说，每件事能听到看到，却不会被打扰，这是功夫。要到达这个功夫，一方面靠静坐，一方面靠在事上磨，所谓动静结合。当你静坐时看到内心的杂念，降服不了时，说明禅定功夫不够，但已经在路上了。我现在的状态是能看到自己的念头，能看清自己的我执，对自己在意的人或在意的事很难做到平淡如水，起初对抗，越对抗越激烈，现在尝试接受，唯有接受才能真正放下吧。我也在摸索中。

养生如同修行，修行讲静坐，其实静坐是一种心身合一的顺其自然的状态。而每天顺应大自然的规律，该吃时吃，该睡时睡，该运动时运动，凡事不可太过等，便也是顺其自然静下来的状态。静下来有两种方式达到，一种从身体上下手，以身养心；一种从心灵上下手，修心为主。

《黄帝内经》云，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，养生讲究心身合一；佛经《楞严经》云，“身心是一元的一体的。山河大地都是心的显现”，佛法也讲心身合一。既然心身是一体的，从身体下手，就意味着从心灵下手。心无形无相，不可捉不可摸，而身体可捉可摸，降服了身体也就降服了其心。所以古人善于养生者善于修行者，都从身体上下手，而现在的人大都直接从心灵上下手，下了几年没有摸到心，修了几年后的结局便是放弃。

真正懂得养生的人会从身体下手，使其遵循大自然的规律，慢慢磨掉一些不良的习性，从而获得身心合一的长寿境界。养生如同修行，方法听起来很简单，但需要通过一段时间的真修实炼才能掌握，与学开车的道理一样，只用5分钟，就可以把开车的方法掌握，但要真正会开车，必须反复练习才能掌握。从理论上开悟，却不在事上执行，也是白搭的。所以，懂得养生的人自然会成为一个修行者，养生也是修行的必经之路。

坚持才能成功

如果一个人愿意在一件事上努力，并且坚持下去，就一定能成事。如同你想成为一个超人，就必须具备凡人达不到的心力、体力和魄力，如果你处处表现的和常人一样，就肯定不能成为超人。

养生讲长命百岁，佛家讲“功德圆满”，就是方方面面的积累，积累到一定程度，形成一种气势，一股大的力量，利人利己，也就圆满了。如何积累？天天去做，年年去做。

来源：金梅说养生的博客

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