在命名人体经络的时候，古人分别使用“太阳、阳明、少阳，太阴、厥阴、少阴”这六个词，简称六经。那么，我们如何来解读这些名称和内涵呢？

祖国医学有一个叫做“取类比象”的好方法。它通过观察、归类和推理， 以”远取诸物，近取诸身”为手段，通过讲述一个大家耳熟能详的事物或约定俗成的道理，来推寻和认识宇宙万物的普遍规律，从而使很多高深原理变得浅显易懂，且有很强的画面感，特别容易被人们理解和接受。

我们先来探讨一下阴阳。古人日出而作，日落而息，感受最深的是白天和黑夜。白天有太阳，晚上有月亮，通过太阳和月亮指代白天和黑夜的同时也形成了“阳”和“阴”的概念。而同样在白天，太阳照耀的地方为“阳”，太阳晒不到的地方为“阴“。

太阳给予人的感受往往是光和热。初升的太阳主要以光明替代黑暗，让人感觉到朝气蓬勃，生机盎然，如人之少年，名为“少阳”。中午时的太阳光芒四射，光和热均极其壮观，称为“阳明”，犹如人之壮年，成语“如日中天“即含此意。傍晚的太阳给人的感觉是在为明天储蓄能量，虽彩霞满天，㶷烂之至而复归平淡，犹如老人抚育下一代，发挥余光余热。称为“太阳”，又名老阳。“太”者老也。

月亮给人的感觉是平静和冷清。运用取类比象的方法，月亮在夜晚出现，对应白天的阳而言，它代表了“阴”。而对于男性而言，女性代表了“阴”。根据月亮初升和朗照，以及下山时不同状态给予人的感受，很容易让人联想到月亮有类似少女，中年妇女及老太太的某种形象。分别命名“少阴”、“厥阴”和“太阴“。

老祖宗道法自然，创立了经络系统，以显示人与环境息息相通，而经络就是沟通内外表里的通路。人居天地之间，“天食人以五气，地食人以五味”，天气为阳，地气为阴。经络中的“阳经”代表其经气通于天气，而与地气相通的经络为“阴经“。

阳经更强调它与外界的密切联系，尤其是充盈其中的经气与自然界中太阳之间的关系。阳经表明了阳气可以通过经络来执行温煦和推动的任务，以及发挥固密和防卫的作用。借用“太阳”、“阳明”和“少阳”来命名，是用来表达和比较该经络拥有阳气的多与少。

“阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也”。相比较而言，阴气具有“主静、主内、主阖”的特质，古人把拥有此类经气的经络归属阴经。它充分体现了本经与内脏之间的相关联性。阴经具有滋润、承载和包容的功用。命名为“少阴”、“厥阴”、“太阴”用以表达该经络拥有阴气的多与少。

三阴三阳的命名既表达了经络在人体中所处的位置，并且体现了它所拥有的面积或体积，同时也已经阐释了它的功能。

来源：新浪微博