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我学习中医三十年，读书、临证、思考、写作，三十年未曾懈怠。有初学中医者问我，能否讲讲应该如何学好中医。关于这个话题，我曾经在之前的文章中也从不同的角度谈论过。本文换个角度，再谈谈如何学习中医。
一、中医的现状
自《内经》问世，至今已经两千多年了。中医理论代有发展，代有创新。今天，中医传承到了我们这一辈人的手中，中医的现状如何呢？我的观点是，我们这一辈先天不足，后天失调，与前辈相比，一代不如一代。但我也热切盼望，在我们之后，能够一代胜于一代。
为什么这样说？
在我看来，历代中医人都很努力，特别到了民国时期，中医学术达到了巅峰。之后即开始没落。没落的原因有两个方面：
- 在外来说，受西医的冲击。中医既是传统文化的旗帜和潮头，也是敌对的西方医疗资本势力最忌惮和猛烈攻击的方向。中医财力不足，无力与西方医疗资本抗争，最终还是从国医没落了；
- 在内来说，中医人对中医缺乏自信，反而追着西医的屁股，以搞中西医结合为荣。正所谓，正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。
目前，中医即处于内外交困的境地。但是，中医有着极大的生命力，中医一定可以崛起。理由是：
- 一则，国家重视中国传统文化的复兴，中医即属于中国传统文化的一个分支；
- 二则，中医人自强不息。今时越来越多的年轻人愿意学习中医，并且愿意去挺起中医的脊梁；
- 三则，老百姓的健康需要。今时的西医越来越市场化和资本化了，结果就是医院大楼越盖越高，医疗病床数越来越多，但医疗费用越来越贵。没有钱，都不敢进医院的门。如此搞下去，西医必将失去老百姓的支持。更何况，西医治病疗效差，目前连个新冠疫情都无力控制。
作为中医人，我们一定要定于中医，心静而安，精研中医。目前正是我们中华民族复兴的关键时刻，也是中医崛起的关键时刻。作为一个中医人，我们要传承祖宗的智慧，我们要为子孙后代谋万世健康，我们要摆脱现代邪恶资本奴役老百姓的历史，我们就应该尽自己一份力量，在中医领域不懈进取，为中医之崛起而奋斗不止，且无怨无悔。
要想学好中医，就要有这样的立志。这就是我们中医人的初心。不忘初心，矢志向前。
于我而言，时光流转，自第一天进入中医的课堂，转瞬三十年了。回首过去，心中很是感慨。如果，能有办法穿越回去，如果可以重新开始，那么，我将全心全意地执着于中医，付出更多的时间和精力去学习中医，绝不会象现在这样，空度岁月，至今还是没有什么成就。
我相信，后来者一定能胜于我们。将来，中国传统文化将璀璨勃发；将来，中医也将成为主流医学。依靠的，就是新的一代年轻人。
作为新时代的年轻人，既然选择了中医，那么，就要有为中医之崛起而读书的志向。志向越高，将来的成就就越大。
二、好好掌握繁体字
今时流行的是简体字，我们从小所学的，就是简体字，甚至从来就没有在课堂上学习过繁体字。那么，繁体字还有市场吗？还有必要学习繁体字吗？我的回答是肯定的。繁体字将来大有市场，当然有必要这习繁体字。
上世纪文字改革，现在看来，流弊是十分明显的。不在于简化笔划字形，而是很不适当地归并文字。有学者批评简化字破坏了中国传统文化，我是同意的。比如，岳飞五个儿子都是“雨”旁，非要将岳雲改成岳云，而他四个弟弟却是使用“雨”字旁的岳雷、岳霖、岳震和岳霭，合适吗？
今时比前辈优胜之处，是电脑与网络的普及，信息更容易获得了。但也有负面效应，就是年轻人不愿意认真通读古籍了。为什么不愿意去读古籍，根本原因还是不识字，就是不能掌握繁体字和古文了。
我的建议是，对于准备学习中医的青年人而言，学习繁体字应该是第一位的基本训练。我常跟我的弟子们强调，要像学习外文那样学习繁体字，千万不要掉以轻心。
简化字给我们的生活带来了极大的便利性，这是无法否认的，那么为什么要学习繁体字？
- 一方面，中医古籍上都是繁体字，没有简体字。有人说，有呀。今时出版的中医古籍，都已经改成简体了。但我认为，自己认识繁体字，可以更方便地阅读中医古籍，相当于掌握了阅读古籍的能力。由此说，识繁体字者，得中医古籍；能读中医古籍者，即能得真正的中医学问。
- 另一方面，繁体字是汉字的原始形态，是中华民族正宗的文字，是老祖宗留下的宝贵文化财富。学习繁体汉字的过程，即是学习汉语文字的内涵，可以提升我们的传统文化素质。于中医人而言，只有传统文化的，才是真正中医的，也才是世界的。
繁体字是中医的载体。我们要学好中医，要传承中医，要挺起中医的脊梁，却连繁体字都不认识，还怎么谈中医？！更何况学习繁体字的过程，其实也是我们的内心接触中国传统文化的过程，何乐而不为呢！
当前简化字已是生米煮成熟饭，不可能恢复繁体字。作为年轻的中医学子，我们比其他专业的学生多了一重负担，就是必须通晓繁体字。其实，繁体字并不难学，若能多多阅读古籍，参考古汉语字典，慢慢地也就习惯了。
三、中医人的知识贮备
大部分人都认为，只要通过高考，进入中医药大学，说明已经具备了学习中医的知识贮备了。我却认为，这还差的远。
的确，我在读中医药大学时，第一门专业课程是《中国医学史》，同时开有《中医基础理论》，大学的中医教育就算是开始了。现在想想，如果能再加一门课就更好了。
加什么呢？建议加一门关于先秦典籍的阅读。我的建议是，进入中医药大学，开始学习中医了，那么，一是要掌握繁体字，二是读一些先秦典籍。我之前对于先秦典籍是不够重视的，近数年来才越来越深刻地认识到，先秦典籍对于中医学子建立纯中医思维模式非常重要。我也开始补课。可以说，先秦典籍有助于正心，帮助中医学子对中医理论产生信心，并且对天人合一、取类比象、整体观念等思维模式产生信心。
中医学子要有成就良医的志向，那么，就要去尝试着阅读先秦典籍。我自己的体会是，先秦典籍中有关于《内经》理念之所以产生的人文环境，有中医理论的最原始形态，也有先贤对于中医与天文的研究成果，更有整个中国传统文化的核心价值观和人生观。作为中医人，非读先秦典籍不可。
四、对中医学术的态度
中医关乎生命与健康，临床对病处方时，一丝一毫都来不得马虎。可以说，中医人在平时应该是一个很严谨的人。只有严谨，才能让病人产生信任；只有严谨，才能用方用药无误。
严谨源于对中医学术的真实和客观。简单来说，就是不想当然，不作伪。不少人可能认为，中医人其实是“差不多”先生，加这味药也行，去那味药也无所谓，谈何严谨？！在我看来，这是误解了中医人。中医证候对应于药方，一有证则有一证之药方，证变则方变，并不是差不多就行的。
以经方桂枝汤为例，桂枝与白芍等量是桂枝汤，功在调和营卫、调和阴阳；若重用桂枝则变成桂枝加桂汤，治疗奔豚，寒气上逆；若重用白芍，则变成桂枝加芍药汤，治疗肝脾不和的腹痛。虽然药味没变，因为用量变化，就有不同的功效。这就是中医，绝不是差不多就行的。
要想提高中医的临床疗效，我的观点是，紧紧抓住一个“真”字。中医是求实的学问，一切以符合临床为目的。凡是不真的，即是作伪的，也必然会导致临床疗效不高。
做临床要真，做人也要真。我自己体会，作为一个中医人，要有做事求实、做人求真的精神。坦坦荡荡，活的真实！内心谦和，日子既平淡，又真实；既有享受，又能利他。
率直地说，我个人不喜欢中医界同仁之间过度的夸奖。比如，动不动就把某个学者的中医作品加以诸如新视野、新视角、新方法、新观点、新出发、前沿论坛之类包装。如果学力不足，特别是研究不足，就有可能名不符实。在我看来，这样很丢人，很没有面子。面子从来都是自己挣的，不是别人给的。
我喜欢读书，尤其喜欢读一些在平实处见功力的文章。我坚信，真理是朴素的，探索生命与健康真谛的文字也应该是朴素的，不需要包装，更不需要发明和创造怪僻词汇以自炫。如果一个人的学力不足，特别是下的真功夫不够，其作品就显得苍白乏力。
中医是学问，从事中医即是治学。大凡中医治学到了一定火候，知彼己、辨是非、识深浅是相当重要的。看中医人的著述，就很容易地辨别出哪些是在下笨功夫、死功夫、苦功夫和真功夫，哪些是在取巧，不费多少工夫地搞花拳绣腿。特别对于我自己，看到人家的不足，就会更虚心地体悉自己的弱点和缺陷，尽可能予以弥补。
“学而后知不足”，依据我自己的学医与临床经验，越是读书，越觉自己有所不足；越是传播中医，越觉社会对于中医还有太多的不理解。于是，就越是发奋努力，很担心今天知其一，也许不知者十，明天知其十，也许不知者百。前贤有谓“学海无涯苦作舟”，关键还是个“苦”字。作为中医人，只要能吃的苦中苦，必然能在中医学术上走的更远。
其实，本文所论述的一些观点，不仅适合于学习中医，亦适合于学习其他学问，特别是与中国传统文化相关的学问。我是一个中医人，我有志于做一个明医，以上既是我对于年轻学子的建议，其实也促我自勉。
来源：董洪涛微博
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