针灸治病的原理和常见误区（by 大千老师）

[针灸怎么治病的]

那么针灸是怎么治病的呢？经络是标，五脏是本，五脏出问题，可以通过四肢的经络去调理。举个简单例子，比如说胃疼，胃寒，气聚在那了，那么用暖水袋去温胃脘或者喝姜糖水是管用的，因为把寒化开，气得散，胃脘就不痛。取穴上取足三里穴是可以的。足阳明胃经下到腿上，腿上气聚的厉害的就是足三里穴，那么用针去刺足三里，里头胃气翻动，胃气一翻动，就把它推开，胃脘就不疼。扎穴要得气，什么叫得气啊，就是扎后就会传导性的影响到整个胃，胃翻腾就把寒给翻下去。这有个前提，穴位要扎准，不能扎到不是气聚的地方，同时扎上要得气，不得气也没用。

为什么扎了它，会把胃给翻起来呢，你可以这样理解，人是由众神和合而成，由胃带着它的这条尾巴，和它这条经脉共同组成的一个神识。神识是什么呢，就是一种生命，胃和胃经都是一条神识，刺激这条神识，这个整胃经感染到本部，本部就是胃脏，整个胃会被搅动，这个就是远端取穴能治病的道理。同样胃痉挛扎厉兑穴，就是大趾和次趾间，扎这个穴位为什么管用啊，因为经络的末端比较敏感，碰不得，十指连心嘛。末端它的感觉越灵敏，狠劲的扎能马上拨动整个胃经的神识，胃会大动，胃一大动，疼就解了。就是说你踩到那个尾巴尖，狠劲来一下，这个小动作，人就跳起来，好多病就好了。

井荥俞经合这几个穴位也有不同的功用。井穴既敏感，又保气，所以井穴没有补穴，都是泻穴，也就是所有厥症，突然暴发的症都取井穴，刺激让它出血，血一出来，聚集的实气一下就出去了。那么补泻的穴位，荥腧穴。合穴的敏感度低，用于一些慢性病，顽固性疾病的治疗，起效慢，合穴不可能引起脏腑明显的搅动，所以一般在临床上都采取井荥腧穴更好些。现在取穴在踝关节左右，肘关节上下，这样去取，这个是关于针灸治病的原理。

这里要讲一下补泻，什么叫补泻啊，比如说久留针，缓缓进针，急出，这个是补法。你这有实，急进针，缓缓拔出针，这个是泻的正法。要点也并不在于出针慢快，而在于用意念，确实我们扎阳陵泉，扎了以后摇摇，把这个气摇出来，这就达到了泄气的效果。里面有积聚啊，把胆经胆结石导致的口苦，易怒，头晕，高血压，你就泻点气出来，从实的状态下变成一种虚的状态，症状就缓解了，扎进去之后摇摇摇，把这个气摇出来，这个就是补泻法中的泻法。补法呢，针扎进去之后，慢捻针，把这个气重新聚在这个地方，通过神气，也就是在这儿留针，神气就往这儿走，往这儿走就带气过来，带气过来就能得到充养，出来的时候唯恐把气带出来，守住了，一下把针拔出来，免得气被带出来，这是它的正法。呼的时候容易泄气，吸的时候就该出针了。宜合针，就是要体会到调理他的气而不是扎他的肉。得气得的什么气啊，不是一个名词，真正你得到它里面的气了。高功夫的大夫，他的气和你的气可以合，他可以打开你的气，扎的时间长了就能知道，跟和面一样，要能心领神会。总之一点，确实有气，虽然你看不到，但是得了解它，要去想，久而久之，你就能感觉到。信则入，你要信其有，他才能慢慢把这个有体现出来。如果一开始就不信，尤其这无形的东西，你就无法理解。

[针灸的误区有哪些]

第一个误区，就是不知道什么神气，。一个针灸挂图放那儿，大夫找几个穴位，拿个针就往那儿扎，完全不知道针灸背后有什么。针灸没有神气文化为依托，最终搞来搞去就是一场闹剧，最后被国人和西医抛弃。就像这个中西医一样，搞来搞去觉得这个中药很好，大谈中药纯天然，倒把这个中医的道理抛弃了，最终成为西医的中药，那就成了西药，西医指导下的东西都是西药，中医理论指导下的东西，不管用什么药，都是中药。要是很简单的把热当成阳气来对待，以后就没法搞，就像以前跟人说的，要是热就是阳，那把人挂炉上烤就行了。那么这是一个问题，不知道气，不知道经，不知道神，都不知道，你扎的是什么样的针灸，简单的把得气理解成酸胀麻疼，大家说这就是得气，得气是意会，酸胀麻只是现象，酸胀麻是特点，表示到什么程度，这要从气这个角度来理解的。

其次要有耐心。人是灵体，那么简单的对待是不负责任的，不要给病人吃毒药，不要用盲目的过激的方法。那对于绝大多数慢性病，或者虚损性的疾病，都不是一朝一夕可以把这个病赶走，不管用针灸，用汤药或者用其他方法。现在有拉筋嘛，把筋掰来掰去，把筋掰开了，经脉就开了，强行的，从我这方面都不是赞成的，冰冻三尺非一日之寒，这个问题都不容易解决，《内经》上不有吗，你这个气啊邪气刚来，融融未有所居，他没有家，在身体里游动的时候，一鼓作气，给它赶走。它们在你家里安营扎寨了，日子都过上了，孩子都来了，你再想一下子把它推出去，万万不可能，适得其反，搞得上吐下泻，病还好不了，徒损正气，要慢慢的来。为什么毛泽东说农村包围城市啊，他知道城市根深蒂固了，不可能一下子触动政权，先慢慢在农村，星星之火可以燎原嘛，先扎根，天长日久打持久战，最终才能撼动城市的政权。人身同样如此，什么叫久病入络，就是时间长了，这个病都到你细胞那去了，取出来是要持续下工夫的，反反复复，打拉锯战，毛泽东啊也伟大在这个地方。还有一个针灸的问题，说人身得的病并不是某经某脉的问题，《黄帝内经》反复说，某经的问题某经治，但现在的疾病都不是某个经脉的问题，是整体的问题，七情、生活习惯等问题反映到身体上，这不是某经某脉的问题，调一下就可以，是需要综合性的调。比如说敲胆经这个事情，经常有人问我敲胆经管事不管事，再解释一遍，你不是胆经的问题，胆经敲的再好，也不能解决所有经脉的问题，你敲那几下胆经，能鼓舞多少胆气，现在都是综合性的疾病，不是单脉的问题，要全身性的调理，不是简单的敲胆经的问题，如果敲胆经就能增强气血的话，那这个问题简单了。

那还有第三个问题，现在扎针有个弊端，某病取某穴，这是有问题的，应该取某经，比如取脾经，不是取某个特定的穴位，取阴陵泉这个穴。什么意思呢，你看《黄帝内经》上，都是取足少阳，取足少阳泻之，取足太阴补之，都是这样说，并没有说取某一个穴，后来慢慢的弃经取穴，不讲经脉了而直接取穴，这个是不对的。一条脉上的穴都可以取来治病，如果单个取某穴治某病容易让我们迷失方向。那只不过是因为经验的总结发现，取这个穴比取这条脉上的另一个穴要好，效果不一，其实两个穴位都能治病。很多的针灸书上都说治某病取某穴，你要辩证，你首先要知道，这个病症是哪个经脉不调，你知道之后，这个经脉各个穴位你都可以取。

（内容源自大千老师讲座）

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