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跟随师父学习两年多了，一直都没好好总结过学习的心得体会，今日突发奇想，把跟师父学习的历程记录下来，和大家分享，报答师恩！
初识
因为是中医院校的学生，因此有机缘在实习的时候认识胥老师，在没见过老师之前，学习可以说是浑浑噩噩，与一直接受的现代教育无异，老师上课教，下课了就自己看书学学，书是书，课是课，知识是知识，我们记忆了很多知识。对中医学的体会，对中医大夫的体会都无震撼身心之处。因为安排实习，能有机会近距离接触到胥老师，接触之后才知道，原来中医针灸效果可以这么好，一个人功夫可以这么高，眼睛可以那么亮，胥老师身上有种气场，很多人第一次和他接近的时候都会很紧张，现在明白了，《论语》中说，“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”。刚和老师接触，远远看去好像很严肃，靠近了其实发现老师很温和，慢慢发现老师会对你很严厉！当时就觉得这个老师好厉害，要好好学，因此就开始懵懵懂懂的跟了。
刚开始学习，就是看嘛，我天性比较木讷，看也是傻乎乎的看，啊，这病人效果好，啊，老师是扎了这些地方，啊，老师是这么教人站桩的，惊讶于老师治病的效果，也感叹老师的功夫厉害，话说我小时候也是有个武侠梦，加之身体较弱，有超强的想要变强做大侠的梦，也开始自己慢慢练站桩，练功，小孩子学习嘛，就从模仿开始！
有一天，我推荐我太极拳的恩师张老师（张老师是我太极拳恩师，同时也是教我做人的老师，对我影响极大！）来找胥老师治病，前面有一个患者带着孩子来找胥老师看病，张老师恰好看到了胥老师给孩子做按摩时的那种慈爱之心，柔软之心，让张老师赞叹不已，在回去的路上，张老师对我说：“这个老师太难得了，现在这么好的老师实在是太少了，你要跟他学东西，一定要好好学，你最好能拜他为师！”
拜师？一个古老的名词，对于一个一直接受全日制现代教育的我来说，很陌生，张老师和我说，在以前，尤其是传统文化如武术，中医以及很多行业，其实都是要拜师才算真正开始学习的，通过拜师仪式与师父结成师徒关系，谓之“拜师学艺”。 古代说天地君亲师，师的地位崇高如斯。即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”，父母给了这血肉之身，师父给你真正的本事，他不仅教你知识，还教你吃饭的本事，甚至更多。。。。在古代，要想学习一门技艺，一定是要经过拜师，之后才有可能登堂入室！后来，在我的请求，张老师从中花大力气做媒，有幸拜在师父门下，中间过程因为自己不懂人情世故，还闹出不少笑话。
拜师就这么敬礼敬茶的拜了，学习还是一样的学习！老师？师父？称呼变了一下而已？后来张老师经常问我:“你跟胥老师学到了什么？”，然后我回答我学了这个病怎么怎么治疗，最近站桩又有什么体会。。。张老师摇摇头，“咳”，张老师叹息：“跟师不是这么跟的，佛门里有句话，利益从恭敬中求，你们要想跟师父学到东西，必须要恭敬师父啊，有几分恭敬，学几分东西，师父把你当弟子，你有把师父真正当师父吗？有真正把师父放到心里吗？不是有个形式就可以的，拜师之后一定从心地里把师父当师父啊！”，张老师的话振聋发聩，才真正惊醒我，原来跟师学习，自己要树立正心正念，提起精神，认真严肃对待！其实不是师父需要恭敬啊，而是我们自己要恭敬起来，才有可能学到师父的东西啊！
——（对于拜师之后怎么和师父学习，怎么对待师父，我们有张老师作为指路人，为我们付出了许多，幸运，感恩）
跟师
真正拜师之后，跟师父关系越来越近，慢慢师父开始“听其言也厉”，师父开始批评了：在旁边递针，病人要翻身了，不知道马上去拿枕头垫上，师父批评：“不知道考虑别人，自我惯了，心中没人”；冬天诊所很凉，病人脱衣服扎针时感觉冷，不知道帮病人盖上点衣服，光在边上看的，师父说：“自我！”；穿衣服不够合理，穿白大褂最下面的扣子没扣，师父说：“在工作的时候要规范，庄重，也是自己庄重”；烧水泡茶，茶嘴对着玻璃，容易发生爆炸，师父说：“做事不细心，不细致”；有时候病人太多，师父说：“干活太慢，速度太慢，要勤快”；事情一多，心就乱了，师父说：“定力不够，要多站桩”；与人交往，“一定要尊重别人”；。。。师父开始严厉起来，纠正自己每次的过失，偏差，后来才知道，这对以后的为人处世，待人接物非常非常重要，跟师，非学技艺也，师父纠正自己做人做事中的毛病，缺陷，让自己少走弯路，有段时间每次跟诊回来，揣摩的都是今天又干了什么错事，以后应该怎么做！
其实师父不仅对我们严格，其实对自己更严格，师父有很多习惯，师父吃饭必定要吃干净，不留丝毫的浪费！有时候诊所有小虫子飞进来，师父一定是轻轻的放它们出去；和师父相处，经常默然无语，静心养神；师父考虑问题，既严谨，又全面，常常想人之未想，有时候出完门诊回来的路上，和师父同车回来，突然会听到师父说一声“呀，今天那位患者应该。。处理会更好”， 后来知道师父有“每日必三省吾身”的习惯，随时检点自己的过失行为！很多圣贤说的道理，都能在他身上体现，能够看到传统文化不是单纯从知识层面，而活生生的通过师父身上展现，学在身上，用在身上！师父常说的一句话“古之学者为己，今之学者为人”，师父学以致用，以身力行，知行合一，作为弟子我们的当细心揣摩，深思学习啊！
体会
和师父后来接触久了，在师父身边熏陶，才知道师父的可敬，可爱！师父内心朴实，道德高尚，在弟子面前不拿架子，不虚伪，喜笑怒骂，皆得自然，有时候会在我们面前展示他收集来的好茶叶，好的美玉，很骄傲的为我们介绍他的宝贝们，其憨态喜悦之情，嘿嘿！我们也在旁边偷偷欣赏，开开眼界。师父对于他当年很多辛苦得来，学来的东西毫无保留传授出去，有一次师父敲打着我正在站桩的手时说：“你们要重道啊！”，师父当年学习不易，很多东西弥足珍贵，看到弟子再不好好学，实在是会心痛不已！
对于师徒关系，王芗斋老夫子在《大成拳论》提出“盖以人之相与，尚精神、重感情，不在形式之称谓。果有真实学术授人，我虽不以师居，而获其益者，谁不怀德附义而师事之，是师之名亡而实存也，又何损焉？若以异拳瞽说以欺世，纵令拜门称弟，而明达者一但觉其妄，且将痛恶之不置，此又何师之有？师名虽存而实亡矣。”师父对于师徒关系，其实也不拿架子，不太重形式，更重内在真实情感，遇明师实在不易，遇到明师更要以恭敬心，重法的心，感恩的心去求学，去熏陶，去咀嚼，去回味，慢慢师父的东西自然会在内心里有体会！
跟师父学不仅仅是学技艺也，学针灸，学拳，学中医，任何东西学到最后其实是学道了！芗老在《大成拳论》中说“拳之一道，学之得当有益身心，更可补助一切事业之不足”；开篇更言“ 拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉，其使命要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群，故不专重技击一端也，若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。”，言出说拳必有修正人心，抒发情感之功，让我们不仅身体健康，心灵更加完善，其实何止拳道，其实中医亦是 如此，传统文化更是如此，有幸能跟师父学习，既要重视学习技艺，更要在学习过程中修正身心，日久必能修正身心，变化气质！
来源：新浪博客
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