“由身到心、由术及道”的学医之路，兼谈五行针灸

这是一个中医赤子所经历的学医之路，上下求索，问道中医，五行针灸师佟博然医师，以己经历，诠释了自我“由身到心、由术及道”的求医之路，遍览群峰，方觅得心中本宗，见证中医。

在中医路上，我是个“百晓生”式的人物。

初入江湖，勤奋不息~~

大学时代的前半段，我还不知道原来中医尚有“流派”一说。直到接触到《四圣心源》这本书，我才发现，原来在中医“大同”的框架下，还可以有很多不同的体系。这些体系就像是爬山，山顶的风采是一样的，而上山的路确完全不同。倘若不选一条路，有可能在山脚徘徊几十年不得前进。于是我在“一气周流”这一门一头扎了进去，一学就是五年。

这五年很精进，也很单调，除了看书、找机会实践，实在没什么可谈的。当然这五年我也没有放弃寻找其他的“中医流派”。可惜当年身在学院体系内对外界的认识实在很是狭隘。看到流派很多，火神、温病、辅行诀、一些家传理法等等。但与我所学的仍是一个方向，都是看看而已，并未深入。

中医到底如何调神？

这五年里面，我出现了一个疑惑：所有医家都在讲，中医调神有多么多么重要，情志对人的影响有多么多么大，可竟然没有一个医家站出来讲，中医到底如何调神？

“调神”的疑惑越来越困扰着我。有一次跟山西一个很有名的老中医抄方，来了一个失眠的中年女子，吃了很久的药总是反复发作。最终老爷子给了这么一句答复：你就是想太多了，不想那么多，病就好了。当时情况很有趣，这个女子很郁闷说：我要是能不想，我还来找你吗？

有一段时间我实习的科室都是中风和糖尿病的病人。慢慢我发现，这两种病的病人和家属，都有一些共同的性格偏差。大夫们也总是有意无意提起：就他那性格，不中风才怪！疾病与情绪确有巨大的关联，不调整调整一个人的心性，很多慢性病都没办法治愈。

然而“到底怎么办？”这几个字无时无刻不萦绕在我的脑海里。

医路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

很多医生一提到情志，就想到“肝郁”。难道喜、怒、忧、思、悲、恐、惊就只有肝郁一个方案？

偶尔听闻一两个牛人能触动病人的内心，可惜的是老人家讲出来的东西无法传承，弟子众多却无人能学会师父的本事。看起来这更像是师父的人生体验，而非某种方法。

后来就接触到王凤仪的性命理论，这在本土情志治疗上是一个巨大的突破。但这仍不是我想要的，性命理论更像是中国版的心理咨询。那个时候，我还是个固执的铁杆中医，尚没有能力把性命理论应用于中医，对中医以外的一切都是排斥的，或者说我相信中医有能力解决这个问题。

离开公立医院后，“问道”的路上，我接触了更多的中医流派，也不再拘泥于学院派的内经、伤寒体系，见到过，周易八卦类、全息类、反射区类、形体类、功法类、佛医类、道医类、占卜命理类……这些都是中医的门类。也接触过西方灵性类、能量类、自然疗法，这几类其实是有调整心神的能力的但由于不属于中医，仍不是我要找的。

直到2011年，我忽然听闻一个医生应用一种奇怪针灸方法。很多患者针灸过后会有一些情绪变化，想哭或者开心等等。于是我在成都遇到了这位刚刚开始学习这门医术的医生。这就是我现在使用的“五行针灸”。说它奇怪，不只是针灸后的情绪变化。

这种针灸并不以疾病证候作为辨证依据。而是以“人的分类”作为辨证依据。什么叫人的分类？五行针灸通过人的声音、颜色、气味、情感等，把人分为金木水火土五大类。治疗过程中重点不在于这个人得了什么病，而是重视让这个人恢复其本性、本心、身体的本来状态。

古说，“下医治病，中医治人，上医治国”，看来这个五行针灸确实是“治人”的“中医”。五行针灸的治疗只让一个人身体健康，他的心情、人际、家庭、事业等等都在随之康复，这才叫治人！

想想之前所学，自问恐怕几十年也难以企及这个高度，于是我毅然扔下了之前精进多年的所学，把自己当成一张白纸，重新学习五行针灸。

道不远人，有志者放下所执，中医治人

为什么，放下过去所学？

有句话说，“离术越近，离道越远”。这是五行针的一个重要精神，方法并不重要，重要的是对病人的感觉、感知、感悟。当我们盯着一个症状时，其实忽略了太多的“人的内涵”。当我们思考某一方法时，早已忘记了更大的天地大道。所以五行针灸的方法非常非常简单，简单到让当时初学的我感到无力！两手空空，如何对治百病？但我知道无力是为了放下浊力。就像练太极拳，放下全身力量是为了获得更大的力量。

放下所执，无为而大用

这是一个高明的修炼过程，让人敢于放手。在我觉得两手空空时，却有越来越多的病人快速、深度的逐渐康复。这让学者更敢于放开紧紧攥着的拳头，接受更美妙的“无为之法”。两手空空，我能做的只有观察。用眼睛看、用耳朵听、用心感悟——这是让我们离道更近的方法。

五行针灸的使用过程，或者叫“行持”更合适，有很多有趣的地方。这些地方与禅修、佛法、灵行修炼有很多相似的地方。笔者行持时日尚短，只说一两个自己有感觉的地方。在观察患者的五行时，并不是要我们将注意力放在患者身上，而是放在自己心里，看看与他交流的时候我的心里是什么感觉，是否有某种气血的涌动？是否有挺直了身体？是否感觉放松？诸如此类。这本身就是内观禅修的方法，五行针灸等于把这种方法带到了生活中的每一次人与人交流。

中医治人“放下思维，走进感觉”

在五行针诊断过程中，逻辑思维是不管用的！老师反复提醒我们，“放下思维，走进感觉”。逻辑思维，或者说脑，带给们的认识是有限的，他只能认识已知的事物。然而感觉，或者说心的力量，是更加强大的。他能带领我们认识更多、更高层次的事物。逻辑思维处理信息的速度假定10M/S，那么感觉思维处理信息的速度至少是1000M/S。它所伴随的能力提升是显而易见，最典型一个感觉能力是“灵感”。带着灵感给人看病，往往会出奇效的。

现在我偶尔用起以前的治疗方法，发现心脑思维转换后对原有知识的理解也加深了不止一个层面。若能释放真正的灵感，那我们的工作状态是高效的而且轻松的，至少我的诊疗工作，已经从之前苦哈哈的状态变成现在悠闲自在，令无数同行羡慕的状态，当然我仍没有从思维中彻底解放出来，而且还差的很远。然而，很明显这一改变来自于这几年五行针灸的行持。所以，五行针灸给我带来的不只是一门医术，也带来了一种不用力的生活方式。

这便是我这些年学医的经历，五行针灸不能说是一个终点。应该说是一扇门，推开了一个新的世界。相信我这个“百晓生”以后会融合更多的优秀方法。

【医师简介】

佟博然大夫，先后师从于新午门左向东、津门名医张智龙、五行针灸大师诺娜•弗兰格林。从事中医“形神双调”的研究与临床工作，致力于传统中医的继承与传播。擅长从身体、心灵两个层面同时治疗人的疾病。以五行人为辩证体系，主张“以针调神，以神养气，气运痊形”。能够从最深层调整人体五行的平衡，激发人体不可思议的自愈能力。在治疗生理疾病的同时，让心理状态更加平衡、积极、愉悦。并长期运用此法，为工作高压人群提供心理、情绪管理，以保证良好的工作效率与灵感。

本文为五行针灸师佟博然医师的原创文章，由中医思维微信平台编辑发布。

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