有一种病人，医生怎么劝都没用。

按时吃药、按时复诊、该忌口的都忌了，指标还是往下掉。医生把所有能想到的法子都用上了，人就是好不起来。

后来家属发现，往往是这么个情况——病人在生活里那股”劲儿”，跟在家里跟外面对人，完全是两回事。

对医生是温顺配合的，对家人是满腹牢骚的；跟亲戚朋友能说笑自如，回到家就一句话都不想说。

董洪涛医生把这件事说得很透：中医的本质，是用医者的生命去影响病者的生命。

一、能量是会传染的

他的原话是这样的：医者自身具有正能量，当病者进入这个正能量场时，可以被感染、被同化，从而也能活出正能量。

反过来也一样。如果说健康是正能量，那么疾病就是负能量。疾病康复，就是从负能量转化为正能量。

所以你去看一个医生，除了看他医术怎么样，也是在看他整个人的状态——他自己是不是清爽的、稳定的、有劲的。

因为他进到你面前的时候，那个人本身就是一个场。你的气会不自觉地跟着他走，或者相反，跟着你的怨气走。

二、医生自己有能量，才带得动你

董洪涛说，作为中医人，自己一定要有正能量。唯有医者的正能量足够旺盛了，才能更好地影响病人。

这里的正能量体现在两个方面：

一是身体上的健康；二是心理上的恬淡、精神内守。

他把第二个看得更重。

他举了个很直接的反证：一个自身病弱、精神萎靡的医者，很难给患者带来康复的信心与力量。

因为病人进来，看着眼前这个人，心里想的是——他自己都站不稳，凭什么教我怎么活？

三、怎么活出正能量？养形 + 养心

董洪涛给的路径是从两个角度下功夫。

一个是养形。《内经》讲”法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”，这样才能”形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

养到身体气血调和、精力充沛——这是判断力和体能的物质基础。

另一个是养心。要保持恬淡，精神内守，看淡外境，不比较、不计较。这样才能”志闲而少欲”，才能”心安而不惧”。

董洪涛对养心还有个更细的描述：当医者内心澄明、精神内守时，便能形成一个稳定、祥和的气场。患者置身其中，其焦虑、恐惧等负能量自然容易被平和、安定的正能量所感染和同化。

他说，这正是”医者的生命状态”直接影响”病者的生命状态”的机制。

四、医德比医术更要紧

这一节可能会有人不舒服，但董洪涛讲得很直。

他说患者求医时，往往认为医生的医术更重要。但就医术与医德的关系而言，医德远比医术更为重要。

他引了一个说法：有术无德，术能害人；有德无术，术能自生。

把这话拆开就是——医术解决的是”病”的问题，而医德关乎的是”人”的问题。有高尚医德的医生，会驱动自己不断”博极医源，精勤不倦”，因为“德非术不行，术非德不远”。

他引孙思邈《大医精诚》那段：”凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心……见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。”

五、一个不太舒服的推论

董洪涛最后的结论是这样的：

医生在医疗技术上可以有高低，但在医德上必须是高尚的。

而反过来，如果病人自己的身体状态、作息习惯、心理状态长期是负的，那他带着这样一个场走进诊室——

医生再好的能量，也很难正面压过它。

这不是在怪病人。是因为这件事本来就是双向的。

医生用生命影响病人，病人也在用自己的生命影响自己的康复。

你要问”我怎么才能被治好”，其中一个答案可能不太体面：先把你那股怨气、那股拧巴劲儿放下来。不是为了别人，是为了你自己。

不是为了让医生能量更强，是为了让自己这个场，先干净一点。

—

本文为转载学习笔记，内容整理自董洪涛《中医的本质，是用医者的生命去影响病者的生命》（微博 @选择中医__董洪涛，2026-10-05）。原文链接：
http://www.sina.cn/news/detail/5350564214081501.html

本文仅为个人学习笔记，不构成医疗建议。身体不适请及时就医。