砒霜有标签，鹤顶红有标签。见谁都写着”有毒”，所以没人敢碰。

情绪不一样。它没有标签。你可以笑着生气、理性愤怒、体面地记仇——甚至从头到尾都合情合理、合法合规。

就这么悄没声儿地，把一个人耗空了。

乡间有句话叫”死都不知道怎么死的”。刘力红老师说，这句话放在情绪身上，再合适不过。

一、它没有毒药标签，所以没人防它

刘力红说，情绪可以说是诸毒之首。

为什么排在第一？因为砒霜、鹤顶红毕竟有个标签，写着”此物有毒”。你看见标签会躲开。

情绪没有。它甚至可以合情合理合法地伤人——你甚至说不出它哪里不对。

所以传统讲”火烧功德林”。嗔恨的情绪，就是那把火。不管你之前积攒了多少功德、做了多少好事，都经不起它这么烧。

二、它还是身上最大的一个”漏”

刘力红有个说法，我觉得比”诸毒之首”更狠：情绪也是最大的漏，多少精气神都会被它漏掉，多少福德都会被它漏掉。

他把这件事跟”进补”放在一起讲——秋冬是进补季，很多人忙着开源：吃这个、喝那个、把身体补起来。可他提醒，进补的同时更要节流、防”漏”。

而人身上最大的那个漏，就是情绪。

他顺手接了一句成语：“挂一漏万”。

这成语简直是为情绪量身定做的。仔细想想，人的一生其实也是”挂一漏万”的一生——挂在情绪上，成了情绪的奴仆，于是漏掉了这辈子里积聚的一切。

三、最要紧的一条：只能从自己开始

刘力红讲”学会跟情绪相处”，先说了一句很实在的话：这个问题没有别的路径，只有一条，是从自己开始。

为什么？

因为你自己在被情绪奴役的状态下，不可能去劝说别人。说什么都没用。

他还有个说法，听着有点重：某种程度上，我们必须要深受其害，然后才知道要去超越它。

情绪对生命的裹挟不是一般的严重。既然严重，那就要认真面对。

四、怎么超越？刘力红说：没有别的路子，只有学习

原话很干脆：“我的经验就是要学习，没有其他的路子，一定要学习。”

他解释了为什么这件事绕不过去——

情绪这个东西很怪。你不学习、不想超越它，那过三十年、五十年，最后你发现，你仍然是这样，甚至会变本加厉。

那怎么学？他说这个学习是方方面面的：包括见地的学习，发愿也是一种学习。

五、最实用的一段：别等火大了才去救火

这是我觉得整篇里最有用的一段。

刘力红讲，我们为什么讲导引——导引就是为了锻炼”觉知”的能力。

他打了个比方：一个人已经拔刀要杀人了，这个时候谁都说不动了。火已经烧得很猛了，再去救火就很难扑灭。

所以什么事情都要争取在萌芽当中解决，要防患于未然。

他接着说：它还没成为熊熊烈火的时候，你吹一口气它就灭了，更不要说泼一泼水了。等它已经成为熊熊烈火，这个时候再去浇，你出动直升飞机也很难了。

就像森林大火——你出动什么东西，也只能看着它烧，只能挖隔离带，救不了。

六、但火都是从小火开始的，所以有救

这是他这段话里最亮的一句：“任何的火都不可能一开始就那么大，都是小火开始的。”

所以如果你能把觉知的能力训练出来，在情绪还在萌芽、还在开始的时候就发现它，你就很可能透过别的方法终止它，让它不再往上走。

那么觉知能力从哪来？

刘力红说：我们导引训练什么？实际上就训练觉知。包括所有传统的一切的方法，都是训练这个觉知。

最后他落到一句：让我们处在觉知当中，而不是处在无明当中浑然不知。

我觉得这是整段最要紧的一句。情绪可怕的地方不在于它有多强，在于你察觉不到它。等觉知上线了——

刘力红说，“当情绪已然不能任意把控你的一天，’挂一’便会自然脱落。而随着’挂一’的脱落，’漏万’亦将戛然而止。”

那么这些年积下的诸善，才有机会汇成福德，往该去的方向走。

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最后说一句题外话。

刘力红讲的是中医，但他落脚的地方其实很近——觉知。这个词离我们日常生活不远，只是我们常常忘了自己站在火边。

下次觉得”气不顺”的时候，也许可以先不急着评判谁对谁错，只是问问自己一句：这是小火，还是已经烧起来了？

烧得起来还是烧不大，其实取决于你什么时候发现它。

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本文为转载学习笔记，内容整理自刘力红《情绪是诸毒之首》，选自北京同有三和福泰中医馆。原文链接：
https://www.sohu.com/a/722208067_121119379

本文仅为个人学习笔记，不构成医疗建议。身体不适请及时就医。