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读经典丨脾在声为歌(大千老师)

中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在臓为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。

《素问·阴阳应象大论篇第五》

脾的中正缓和稳重

“脾在音为宫”,五音,所谓的“宫商角徵羽”嘛。色有中正的黄色,五音也有中正的声音,脾的宫音就代表一种缓和稳重流畅的声音,既不高亢也不沉郁,既不急劲,也不萧条的一种声音,这个就是宫音。有音乐爱好的可以体会一下这种中正缓和稳重的声音,同理其它的音就代表其它五行的特点。

人只有欢快的时候才会唱歌,而且古时都是民歌的唱法,非常和畅欢快的,一般用宫调的缓和畅达来唱的,不像今天的劲歌热舞这样的唱法,这种唱法简直不是雅乐正声了,唱歌太有问题了。八十年代唱的歌还可以,后来越来越不符合中国传统的审美观点了,但是咱们也不能说现在人家唱得不好不对。

脾在声为歌,大家看看,歌者是把各种声音,缓和地、流畅地、稳重地、和谐地表达出来,通过喉咙由脾气把这个缓和畅达之气发越出来,这个就是真正的脾主歌的含义。人只有在欢快的时候才会唱歌,或者唱歌以解忧,就是把这种缓和畅达之气发越而出,所以说人要经常唱一些歌,使自己的这种缓畅之气得以畅达,这样就是缓气啊。这种中正之声它会流通百脉,和畅精神,对人身体有百益而无一害。

畅达和悦阳气为发

有人说“脾畅阳而歌为发”,唱歌把阳气这个生机调起来,其实不只是畅阳,它也畅阴的,阴阳是相偕行的,畅阳的时候就是畅阴,所以不如说是畅达气机。还有肝阳上亢,古人尤其是《黄帝内经》不这样用词,也就是说肝阳上亢其实不只是阳气,阴气也往上,气下、气发、气竭、气沉、气散,气蒸、气衰,《黄帝内经》始终是这样来表词达意的。

所以说我们气和畅而发之为歌,这就是歌的定义,那么气和畅从哪儿来的呢?它的本源是从脾中发出来的,但是脾土之气也具足于其它,四脏和四肢百骸的任何地方都有脾的和缓畅达之气。那么你通过歌声把这种畅达之气发而为用,在外发而为声,在内畅达气机,产生这个和缓畅达之气的共振,对身心健康是非常有用的。所以说大家唱歌就应该像民歌那样来唱,但是也并不是陕西那种,总之是宫音的正声,中正之声的唱法。

如果从其他方面来解释的话,是间接的解释,而只有从“畅达和悦阳气为发”这个角度来解释才是直接的解释。大家看看有没有不同的意见,然后咱们沟通一下。关于“弃衣而走逾墙高歌”,那个歌是因为气顶在脑门子上往外冲的歌,已经是亢奋之歌了,可能就是呼喊乱叫都夹在里面,不仅仅是高音的唱法了,那是整个的阳盛了,热的不得了,脱衣到处跑嘛,翻墙头,到处喊叫,跟咱们说的歌不一样,那是胃家实,阳病则狂,阴病则癫。

来源:得明健身

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最后编辑于:2021/12/3作者: 中医学习笔记

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