大千老师：声音之道与政通

病的成因在中医来讲有内伤、外感和刀伤。内伤就是喜怒忧思悲恐惊嘛,外感是寒暑燥湿风火。外感易去，内伤难调，得了内伤的病如果不从情志以及生活方式方面去着手解决的话，很难通过草木之药治愈。

现在国家加快了整个社会的转型，生活各方面压力突然增加，使很多人经受不住，想挣的钱挣不到，想要的工作也得不到，房子买不起，老要有所养，孩子要上学，还要规划未来，如此这般导致现在抑郁的病人越来越多，气机不调畅。

很多农村唱山歌，为什么要唱山歌呢？就是有一个调畅气机的机会。人一发声气机就要外达，震动整个的胸腔腹腔乃至四肢百骸，通过唱山歌这种辽阔和畅的唱法，使人的气机产生共鸣，对气脉可以起到通畅的作用。

还有西藏的喇嘛每天要诵经，诵经有诵经的方式，大家可以听一些录音带，非常浑厚而且底气十足的，这样长期的诵唱可以使人的气机气脉通畅，不失为一种养生的妙法。

但是看一下现在我们生活在城里的人，除了去KTV唱歌外，还有多少时间可以通过声音抒发感情？而且现在的歌曲很有问题，《乐记》里说“声音之道，与政相通”，就是说通过一个时代唱的歌奏的乐就可以体会出这个时代的特点。

我们现在唱的流行歌曲一般都是快节奏的，并且很不稳重，不是撕心裂肺就是无病呻吟。这种歌称为邪歌，不是雅乐，是郑声，就是淫意之歌或者是暴力之歌。这种歌直接带动人身不正之气的发展和侵蚀气机和肉体，虽然有时会起到发泄的作用，但是潜移默化会影响人的气场。

所以说如果唱一些流传下来的民歌或者开广稳重的宫商角徵羽中的宫音，就是庄重的歌，可能初期不太协调，但久而久之，正气养足了就会产生共鸣了。

治疗肝硬化还可以听鼓音，就是一面大鼓，很多人在那敲，产生的鼓音是角音，蒸腾怒发之音。这种音可以调畅气机，对鼓荡肝中被遏制的郁滞之气是非常有作用的。

所以说无物不是药，任何东西都可以是药，只要明白了道理，不仅是有形的可以治病，无形的也可以治病。

有一个朋友提的问题，能不能讲一下角徵宫商羽这五个音韵？其实就代表气机在声音角度的几个状态，可以这样来理解：从沉闷而振奋向上，就像低音炮一样的鼓音是角音的代表，就像肝气一样；商音正好相反，击鼓而进，鸣金而收兵，击鼓就是角音，金属声音，罄的声音就是商音；宫音很浑厚，是所有声音的综合；徵音和羽音就是一个火音，一个水音，具体怎么体现呢，如果从五行、气机的观点出发，徵音就是完全开放的声音，应该属于高音段吧。羽音就是下面的，气很低沉。所以说五音代表着五种气机的状态。

来源：得明健身

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