徐丹娜：中医是不是科学？

自从有了西医后，国人就一直对“中医是否科学”这个命题争论不休，真是仁者见仁，智者见智。近日，赵老师跟我们几个学生聊起了这个话题，他对“中医是否科学”有独特的见解。本文是根据赵老师的讲话整理而成。——编者

一、现代科学无法对中医进行证明或证伪

中医是不是科学？这要看对科学怎么定义，如果把人类的所有探求活动归属于科学，那么它就是科学。如果只把实证检验作为科学，那么中医就不属于科学，或者说中医不科学。其实说中医不科学更符合事实。因为被科学证明的东西，最终都会被科学证伪，如：影响科学界的一些伟大理论，“地心说”在当时非常可信，后被证伪，由“日心说”所代替，日心说后来也被证实有很多谬误。牛顿力学被认为是千真万确，后来受到爱因斯坦相对论的挑战。科学为什么发展，因为它很不完善，所以过去的真理被现在的真理所推翻，而现在的真理必将被未来的真理所推翻。科学讲证明，但只要被科学证明的东西，也必将被科学所证伪。

而中医就不一样，它的致病因素：七情“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，六淫“风、寒、暑、湿、燥、火”，“阳虚、阴虚”等，从来没有被科学“证明”过，但也没有被科学“证伪”过。中医学的“元气” “经络”也一样没有被“证伪”。科学不能证明这些，那中医自己能证明吗？当然能，但必须按中医的方法才能证明。怎么证明？那就是“体悟”“体证”，自“证”自明。 

二、中医对疾病的感知和感应是主观中的客观

中医的四诊“望、闻、问、切”用的是人体自身的感觉器官，医生自己感，自己应，自己知，感应、感知都是一体的，即时的，而这种感应、感知系统及其功能都是大自然赋予人类的特殊工具，已经完全满足了人类的生存需要。而我们对这个系统往往不满足，所以就利用科技延伸我们的感官，因而研制了很多仪器设备，并用以医疗实践。

但用仪器检查和用感官检查完全是不同的体系。仪器检查，“感”由仪器完成，而“应”和“知”却要由人来完成，这样“感和应”、“感和知”就造成了分离，那个“感”是否正确，医生并不能左右，医生只能按仪器提供的影像和数据求知，并做出相应的治疗。但我们用来“感”的仪器，往往很不可靠，过不了多久，就会被淘汰，而在这个过程中，会有多少人被误诊、误治了呢？中医却不同，它所应用的感知体系，过去用，现在用，未来恐怕也不会被淘汰。既然这样，我们应该清楚，要相信不久将被淘汰的仪器设备呢？还是要相信永远都不会被淘汰的感官呢？

当然，也有人会说，你中医所用的感觉系统太主观，不客观，对同样的情景，不同的人“感”，会得出不同的结论，仪器就不一样，不同的人操作，会得出相同的结论。说中医太主观，不客观，确实如此。问题是你那个客观又指什么呢，用仪器就客观了吗？客观是谁？仪器这个“客”，它能“观”吗？仪器的“观”，看似是仪器在“观”，实际上是仪器的设计者、制造者、仪器操作者在幕后“观”，也就是这些幕后者依据他们的学识，事先给仪器安装了工作程序和规定了操作程序，而仪器只是按程序进行工作就是了，至于病人怎么想，如何应，仪器一概不知、不理，实际上没有生命的仪器，只是收集病人的物理、化学信息，仪器并不能感知活生生的人，所以，看似客观的检查，实际上是幕后者的主观，甚至是武断的主观。

而这些幕后者又有几个具备了医学知识和医疗经验呢？这种武断的主观能真实地反映病人的实际状态吗？那些仪器的设计者、制造者，在仪器工作时，并不和病人处在同一个空间和时间，如此远离病人，他们能体会到病人的痛苦和表达吗？能及时的根据当下的情况作出调整吗？

人本来是个整体，而仪器只能具备某个方面的功能，因而只能对人体的某个局部或某个方面作出观察，就是把所有的仪器都用上了，都难以对整体作出合理的判断，更何况居高不下的误诊率据说有30%-50%，如果完全相信科学的仪器，就必然有30%的疾病是误治，那么会有多少人因误诊、误治而延误治疗、增加痛苦、危害生命、倾家荡产呢？

中医却不同，中医理论天人合一，天是大宇宙，人是小宇宙，把人的生命看作是不可分割的整体。在诊疗中，以病人为本，医生为标，医生用自己的生命感应生命的信息。所谓的主观，其实，是医生和病人同处在相同的时间和空间中，双方相互交流、相互沟通，医生及时的提取信息，及时的验证信息，及时的修正信息，尽量做到主客一致，主客一体，因此，所谓的主观中，更多的是反映客观给予的信息，或者说也包含了客观。

病人和医生时间和空间一致，主客一体，病人的痛苦，医生及时的就能感应到，并通过医生的感官提取病人的疾病信息，作出诊断和治疗。

那么，中医用感官提取病人的信息，你那个感官可靠吗？人在大自然中生存，感官是生存必须依赖和唯一依赖的工具。不要说是人，就是动物它们依赖感官都可以满足生存需要。如：天空中的老鹰凭感官发现地面上的兔子，并予以扑捉，其精确程度并不亚于人类高科技的精确制导武器，如果老鹰的感官不可靠的话，或者像科学仪器一样，有30%的误判，恐怕老鹰这个物种早就绝种了。就连黑暗的山洞中的蛇，仅凭微弱的红外线就可以精确扑杀迎面飞来的燕子，但蛇并没有装备红外线探测设备，也只是凭感官，如果它们都怀疑自身的能力，不依赖本身固有的本事，将如何生存？就连动物都具备了自身生存所需要的感官功能，作为万物之灵的人类，凭感官生存已有数万年的历史，我们现在有什么理由怀疑自己的感官了呢？

没有科学的仪器，仅凭感官就完成了生存需要，就足以证明感官在生存环境中所发挥作用的有效性。反观那些科学的理论和科学的仪器，在临床诊疗中，却常常证明它的不准确或无效性，百年来，为了改善仪器的功能，不断创新提高，试图改变误诊的问题，但没有因为理论和仪器的不断的推翻和抛弃而改善误诊率。

三、仪器仅仅是个工具，不代表科学

有人问：既然有了那么多的科学仪器，而且具有特殊的功能，你们中医为什么不用呢？是的，仪器是中性的，不属于哪个医学，用或不用就看有没有那个必要。

我在小区内散步，走了一圈又一圈，同时也看到有个老人因为腿不好坐轮椅在小区内转来转去。我的腿正常完好，我靠自己就可以完成散步的行为，那个老人腿不好，借助工具也完成了散步的愿望，轮椅只是因为腿不好而凭借的依赖工具，但不能因为你使用了工具，就可以指责我为什么不用工具，并由此认为你比我科学，或者你比我现代。如果你的腿和我一样正常，你有必要使用轮椅吗？

医学上也一样，我有能力通过自身的感官完成诊断，我就没有必要再去借用工具；靠自然物就能够完成治疗，我就不需要再去创造物来用于治疗。所谓的仪器是人们为了达到自身的需求，而自身又不具备这个能力时而不得不借用的工具而已。所以，离开了仪器设备，有些医学体系将无法运转，将瞬间崩溃。而那个仅凭感官和自然物诊治的医学必将伴随着人类。

来源：从道者医托丹娜的博客 （微信订阅号：danna1965）

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