徐文兵老师成都正安聚友会见面会精华分享

2019/06/22 学习体会 15,304 views

2015年05月11月下午5：00，厚朴中医堂主徐文兵老师亲临正安中医成都店，跟成都的粉丝们来了一场见面会。以下是粉丝见面会的内容精华。

一、与四川的缘分

徐老师：各位下午好！按照四川话朋友有事要把场子扎起，一直想来看看。这次带厚朴四期学生游学，对四川有天然亲近的感觉，98年回国到后来创办厚朴，01年当时就来四川，朋友种了很多厚朴，厚朴的地道产地就是虹口。每次来还要去青羊宫，四川历来出神仙的地方，人杰地灵还是地灵人杰说不清楚。我对四川感兴趣有这么几个因素，黄帝的老师岐伯哪里人？就是四川的，是大巫的代表，天文地理研究特别透。研究汉族文化发现大家都有大汉族心里，其实汉族得到很多少数民族的滋养。三星堆就是彝族的，彝族用的是72天一个季节，一年分成10个月，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。我每次到成都来呢，一方面是有很多很好的朋友在这里，另一方面就是想体会一下这的人杰地灵，物产丰富，所以今天来呢就是临时起意，本来是梁冬在这开店，作为朋友我来了肯定要来拜访一下；再一个我是来拜访一下周怀姜周大夫，就是我的节目中屡次提到的周潜川大夫的儿子，现在也在成都正安坐诊。

二、与梁冬的故事

梁冬有多么的可贵，在七年前这么一个很火的一个传媒人在这么的宣传我们的传统文化和我们的中医，我自己感觉如果一个接受过现代科学教育的人又能接受中医的话，这是一种福报。如果你很蠢你狠愚昧你接受中医，那是另外一回事，因为你没见过外面的世界。当你接触过现代很多所谓的高新科技，你也会说好几门外语，你也见过一些人，你再信中医那是真信。我们厚朴的学生，招的全是大学本科学历的，而且也有一些名校的硕士博士包括海外归来的人。我能感觉到随着中华民族的经济的发展繁荣，中国人的自信会越来越恢复，中国人会对自己的传统文化包括传统的理念越来越认同，这样的话呢，中医会有一个很好的发展，我现在愁的不是说没有人找中医看病，而是没有太多的好大夫去满足我们这些粉丝的要求，厚朴现在拿到医师证毕业的学生才五六个人，到明年可能会再增加个五六个人，中医培养周期就是这么慢，记住啊，孔子说过一句话“人而无恒不可以作巫医”。而我想要做的事情，我是想培养一些严肃认真的人。

三、学习中医的态度

所以我希望正安和厚朴包括聚友会我们在这方面做点严肃和认真的这种工作，就是把心放下来，不要急于求成，我在招厚朴一期学员的时候有人一看要学三年，但是现在回头一看厚朴一期都毕业两年了，所以这东西不要怕慢，而且有些东西其实它慢点来其实最后还是很快，但是我看我的微信课，从一月份开课以来我一篇文章阅读量柒万十万，到现在只有七千，一开始看徐老师开网络课还是免费的这便宜咋得占啊，等我连发5天课的时候，大家都觉得信息量太大，受不了，你给我讲个笑话讲个故事还行，你让我读还是繁体字的，坚持不了了，没事，我就是要淘汰这种人，还谢谢不训诂呢，看看能坚持下来，那我们就把这三年的课程好好安排一些，基本上我就是想只要是不需要手把手，口传心授的东西我们都把他放到网上，你先去学意识层面的东西，这个底子打好以后，如果这些人再上厚朴学堂的话他可以省一年的时间，你就没必要再上一些课。

第二层次就是我们开养生系列，就是有些人现在还做着自己的工作，工作收入也不错，我就是想把这门东西学通了，那就是中医养生班，我们把它弄成三年的课程，这三年课程呢就教给大家很多美好的享受生活的方式，大家都知道我们有茶课，有香道，有书法，这些东西干嘛呢，中华民族的文明是早熟的文明，中国几几年那些先辈活的比我们要高级的多，我们现在就是吃点肥肉，吃根冰棍，按摩洗脚，太糙了，我总结现在的生活就是浅多粗必糙，没有意思，所以养生班就是一些享受生活的人，引导咱们从富走向贵，我什么体质，我什么性格，我哪年生的，我适合娶什么样的人，我适合在哪年生个孩子，这样我们两夫妻就不打架了，正安有位林毅老师奇门遁甲，你看正安已经走在前面了，第三个层次呢我们准备把它做成网络课程，我知道一点，我跟别人聊天的时候有点谈资，所以就是要满足不同层次人对中医的一个需要，我祝愿咱们正安的店呢，能够走出去，大家想一想西方的宗教传到中国靠的是什么，靠的是教会和医院，那么中国文化可输出的价值观靠的是什么，中医，有你治不了的病吗，你为什么还信中医啊，因为你不灵啊，你要全灵了，我还信中医干嘛。

我希望将来我们学中医的人或者中医工作者一点一点的把自己照顾好，然后再走出去。那个时候当我们走在温哥华、硅谷、东京，抬头一看：呦，正安！一掏会员卡免费喝杯茶。

四、中医需要维护

中医一定要互相维护。你看武林那点事，为了一本秘籍为了一把宝剑打的，就那点鸡贼气量。你们谁知道鸡贼是什么意思吗？（听众答：知道，就是狡猾，小心眼。。）不是，不确切。北京人说话，描述一个人的人品说一个人特鸡贼，我在厚朴院子里养的鸡养的兔子，我就观察鸡喂食的时候那个状态，那个鸡啊那么大一盆食，它不去吃，就盯着别的鸡嘴里的那个食（听众笑），然后它上去就抢，这叫鸡贼。就是世界那么大，可挣得钱那么多你不去发掘新地方，你老看边儿上的乞丐比你多要了两块钱，所以这种人的格局和气量就这么低，他一辈子也就是乞丐，所以我们发展中医肯定要经历更多痛苦的事情。不好好给人看病，讲课，就看别的大夫过得比他好，开始互相踩，现在这个趋势已经出现，所以我对大家的期望就是不要摆出一副疯狂的，我是铁粉我是骨灰粉。中医不是万能的，医生也得病，要很客观的看这个事。医生也有走运的时期和不走运的时期。孙思邈牛逼吧？孙思邈当年看一个死一个。然后孙思邈痛苦的找人算卦，那人打一卦，咿呀，说卦上说了，你要想行医，除非你老婆的脚变成八斤半，唐朝那个时候，一个女人的脚怎么可能有八斤半，孙思邈一看觉得没戏了。有一天他和老婆出门赶淋了大雨，沾泥带水，他老婆说：哎呀，我走不动了，脚好像有八斤半。孙思邈一听：哦？八斤半来了！从此给人看病，看一个好一个。所以孙思邈留下一句话：我有十年运，有病早来医。这不是我编的，这是我和梁冬共同的师父张至顺道长亲口说的。大家对中医可以有热情，更要有一个相对理性客观的态度。

问题一：从事中医相关的工作，不知从何做起？

徐老师：我告诉你，能把兴趣爱好变成职业，这是很幸福的一件事儿，自个儿扪心自问吧！其实搞中医我为什么没改行，为什么那么苦的状态下都坚持下来了，其实困难不是主要因素，当年能让我改行的最大因素是诱惑。你可以不管中医，做医药代表；你外语好，你可以上外企，然后你可以出国。诱惑，是让你改行的主要原因。所以别说困难，你真碰上这事儿你就感觉你是不是真心喜爱这事情。而且我告诉你，古代很多名医都是半路出家的。我是童子功，你们已经回不到过去，也别跟我比这个，但是你们记住，童子功是个记忆储存，兴趣爱好。但是真正人到中年突然幡然悔悟以后，现在记忆的事可以交给电脑，我知道他是干什么的，这个见识很重要。然后我知道这个病用什么方，那个方背不下来我可以点电脑，所以这个中年人学中医的优势就在于你的思辨能力。

问题二：请问徐老师，乳腺有包块，用艾灸的方法怎么施灸？

徐老师：我问你们，艾灸和烤肉有什么区别？我过去问过这问题是吧？请各位回答一下，艾灸跟烤肉的区别，我这个问题困扰了我好多年，来说说。

（现场观众踊跃回答）

徐老师：艾灸就是正能量吗？有没有可能艾灸变成负能量呢？我告诉你，所有艾灸都可以带来伤害，如果艾灸把自己烤出水泡来，还化脓——大家还说哎呀还排毒了呢！我个人是不大认同的。

艾灸与烤肉最大的区别，我一直在探讨这事，扎针取穴是固定的吗？艾灸取穴是固定的吗？凭什么所有人都要灸足三里、关元穴？你身上是不是有些穴位需要被艾灸，有些地方不需要被艾灸？而且需要不需要艾灸也在因人因时因地而变？可能这小时之前我灸的地方和下一小时不一样，对不对？那这就是烤肉与艾灸的区别。

所以艾灸我个人认为不是每个人拿个艾灸棒，或者艾灸盒就在那儿绑在腿上烙在肚上，一边看手机一边一阵烤，我告诉你这叫烤肉。艾灸绝对要体会到手下那股气，就病人的气和你的气交流的那种感觉，如果没有这种交流，那就是烤肉。

大家都把艾灸当成了一个中医入门最简便的途径，直接就拿个棒就烤，不对！手上没有气，不是凝神专注，被艾的人不凝神，施艾的人不凝神，火头下来的感觉都完全不一样。所以不要把艾灸当成一个小事。

乳腺包块用艾灸，那就看谁给你艾了，碰一二把刀还能给你烙出个新疤来。但是有些剖腹产我们做这种艾灸，能把剖腹产的疤痕给弄平掉，这是艾灸的力量。艾灸最高级就是通神，我个人认为是先有艾后有针的，先有女娲，后有伏羲的。

问题三：请问徐老师，现在新出的那种艾贴，其效果和艾灸的效果是一样的吗？

徐老师：可能吗？我告诉你如果一个人脑子结构不变，他就最喜欢浅薄、粗鄙这样的东西，他也能看到这样的东西。如果你脑子结构稍微变一下你就会觉得，好像不是这样。

我让我的学生，这是我教学的经验。我妈妈的老师最早教徒弟用啥药都很精贵，后来他改了，为什么？就发现这些学生都爱用些虎狼药给人治病，因为他思维简单，简单就粗暴，结果他见效快就助长了他的贼心，结果就死人。

所以大家记住你只要用虎狼药，不在医生指导下你都是在害人，害人害己。你想我学中医学到大学毕业工作多少年了，我对中医还半信半疑。因为你热爱它你才有疑问。学中医一定要从《黄帝内经》入手。所以要了解，就要知其然知其所以然，那你去读《黄帝内经》，而且读完了以后就会觉得人生格局境界会很高，原来古人是站在那个层次看这个世界。

幼儿园布置作业，让小朋友和妈妈上街后看到繁华的世界画一幅图，说看到了什么？结果老师把作业收上来后，画的全是大腿。（现场笑声）你看到商品琳琅满目，因为你那么高的个子，那小孩儿能看到什么？

所以想学古人的视野视角，你们得想一想，《黄帝内经》在讲什么，有几个地方我到现在都不敢碰，比如星象等。我们这次去阆中落下闳的故居，那时古代人，看今天的太阳和昨天的太阳有什么区别？你说是因为日影有长短。那今年的太阳和明年的太阳有什么区别？对吧？为什么我们搞出一个干支纪年来，为什么发现这个规律，为什么告诉你去年是甲午年，今年是乙未年。

今天我们去三星堆去拜倒数第二个殿——斗姆殿。斗姆是谁？斗姆是勾陈、紫微、南斗、北斗的母亲，斗姆是谁？你们现在看科学的影片知道星云吗，银河系诞生之前是什么呢？孕育它叫星云，孕育星星的那个母体。斗姆是八臂，八个胳膊，你看银行系几个旋臂？银行系的旋臂4个，你再看看其它大的星云星系，你就知道道家的宇宙观远远超过这个地球和太阳系。那读到这种气魄的时候，你就想想古人游行于天地之间,视听八达之外是什么感觉？不是你这种只能看见大腿的人能想象的。所以你想从中医教学基础，由浅入深的学习。

问题四：请问徐老师，如何让病人的病气不染己身？

徐老师：请问提问的人是医生吗？那两个建议，一是别治您治不了的病，我和病人都要对眼神，病气是相对的，好人谁看大夫啊？大夫一天面对的都是“坏人”（现场笑声）。病气是存在的，完全存在的。治病一定要搞清楚你治的是什么病，当你已经意识感觉到病气的时候，它就已经存在了；当你身体很强壮的时候，你不会往这方面想；当你弱了，就会感觉到。我有个最基本的观点，我培养的不是大医，而是中医，就是治我力所能及的事情，我不拖你的时间，不浪费你的钱。